¿Qué nota se merece *tu* gobierno?

Para evaluar la actuación de cualquier gobierno hemos de tener bien claro el criterio en referencia al cual lo estamos evaluando: cuál es el papel del gobierno como tal, cuál es su justificación moral, cuáles son sus responsabilidades, cuáles son sus límites. Sólo la filosofía puede responder a estas preguntas. He aquí las respuestas de una filosofía racional:

“Un gobierno es una institución que tiene el poder exclusivo de hacer cumplir por la fuerza ciertas reglas de conducta social en un área geográfica determinada."

“Para que el uso de la fuerza física sea eliminado de las relaciones sociales, los hombres necesitan una institución encargada de la tarea de proteger sus derechos bajo un código de reglas objetivo."

“Ésa es la tarea de un gobierno – de un gobierno apropiado – su tarea básica, su única justificación moral, y la razón por la cual los hombres necesitan un gobierno."

“Un gobierno es el medio para que el uso de la fuerza física como retaliación esté bajo un control objetivo – o sea, bajo leyes definidas objetivamente."

“El único objetivo apropiado de un gobierno es el de proteger los derechos del hombre, lo que significa: protegerlo de violencia física. Un gobierno apropiado es sólo un policía, actuando como un agente de autodefensa del hombre, y, como tal, puede recurrir a la fuerza solamente contra quienes inician el uso de la fuerza. Las únicas funciones adecuadas de un gobierno son: la policía, para protegerte de criminales; el ejército, para protegerte de invasores extranjeros; y los tribunales, para proteger tu propiedad y tus contratos de incumplimientos o fraudes de otros, y para dirimir disputas apelando a reglas racionales, de acuerdo con una ley objetiva. Pero un gobierno que inicia el uso de fuerza contra hombres que no han forzado a nadie, el uso de coacción armada contra víctimas desarmadas, es una espeluznante máquina infernal diseñada para aniquilar la moralidad; tal gobierno tergiversa su único propósito moral y transforma su papel de protector en el papel del más mortal enemigo del hombre, su papel de policía en el de un criminal investido con el derecho a ejercer la violencia contra víctimas despojadas del derecho a la autodefensa. Semejante gobierno sustituye por moralidad la siguiente regla de conducta social: puedes hacerle lo que quieras a tu prójimo, siempre que tu pandilla sea más grande que la suya."

“La fuente de la autoridad del gobierno es el consentimiento de los gobernados. Esto significa que el gobierno no es el que manda, sino el que sirve o representa a los ciudadanos; significa que el gobierno como tal no tiene derechos, sólo los derechos delegados en él por los ciudadanos para un objetivo específico."

[Citas de 'La Rebelión de Atlas' y del capítulo “La naturaleza del gobierno” en 'La Virtud del Egoísmo', de Ayn Rand]

Recuerda, es tu gobierno. ¿Qué nota le das?

Llaman a la puerta

Llaman a la puerta. Es alguien pidiendo dinero. Le dices que no, que la situación está difícil y que no le vas a dar nada. Se va.

Llaman a la puerta. Es alguien pidiendo dinero, no para él, dice, sino para los pobres, los enfermos, los desgraciados. Le dices que no, que lo sientes mucho pero que la situación está difícil y no le puedes dar nada. Se va. Te sientes un poco incómodo porque te han enseñado que tienes algún tipo de obligación con necesitados desconocidos, pero estás agobiado económicamente y tienes que vigilar cada euro.

Llaman a la puerta. Es un ladrón. Tiene una pistola. Entra en tu casa y coge tu dinero, tus joyas, tu móvil y tu ordenador. Se va. Llamas a la policía y te dicen que no hay mucho que pueden hacer, que la próxima vez no le abras la puerta a nadie.

Llaman a la puerta. Es la policía. Les abres y exigen que les entregues tu dinero y otras pertenencias. Por supuesto que tú no lo harías libremente, tienes otras ideas sobre cómo disponer de tus bienes, pero te dicen que no es para ellos, es para algún tipo de bien común que no consiguen explicar, así que piensas que deben tener algo de razón y dejas que se lleven lo que quieran. Además, pequeño detalle, van armados. Se van. No puedes llamar a la policía porque son ellos los que se acaban de ir.

No llaman a la puerta. No hace falta. Sabes quiénes son, pero prefieres no pensarlo. Te retienen parte de tu salario, se quitan un poco de tu dinero cada vez que haces compras o llamas por teléfono o haces cualquier otra transacción, te hacen pagar un porcentaje cada vez mayor de tus ingresos. No es así cómo tú quieres usar el dinero que tanto te ha costado ganar, pero no tienes opción. Sabes que esa es la ley, que, en nombre de "la lucha contra el paro” o “contra la pobreza”, tienen un cheque en blanco y el derecho constitucional a quedarse con tu propiedad para gastar parte en ellos mismos y parte en proyectos que desconoces y que probablemente desaprobarías si conocieras – y que a ti, por ser una persona productiva, te toca ser la víctima. También sabes que si te niegas vendrán las cartas “Estimado contribuyente” y luego la máquina estatal, la fuerza bruta y la prisión. Intuyes que hay algo malvado es todo eso, que detrás de los discursos y las sonrisas y las apariciones en televisión hay una horda de sinvergüenzas controlando tu vida cuando lo que deberían hacer es protegerte. Te preguntas qué puedes hacer contra esos abusos. No puedes llamar a nadie. Y no se van.

¿De verdad alguien aún cree que este señor puede "acabar" con la crisis?

Ni Zapatero ni su gobierno - ni ningún gobierno - pueden hacer nada por la economía ni por el paro ni por la pobreza. Olvídate.

El gobierno no produce nada, por definición. Ese dinero que "regalan" - a quien compra una casa o cambia de coche, o ese ordenador que le quieren dar a cada niño de 10 años - no es Zapatero ni sus funcionarios quienes lo han producido: se lo están quitando, por la fuerza, a quien ha pensado y trabajado para crear ese producto o servicio.

El gobierno - cualquier gobierno - por su naturaleza tiene el monopolio legal del uso de la fuerza sobre sus ciudadanos. El único objetivo apropiado de un gobierno es proteger los derechos del individuo, o sea: proteger al hombre de violencia física, y moralmente puede recurrir a la fuerza solamente contra aquellos que inician el uso de la misma.

Un gobierno que inicia el uso de fuerza contra hombres que no han forzado a nadie - quitándole a unos para darle a otros, o reduciendo el poder adquisitivo de todos al producir más papel dinero y más inflación - es tergiversar su función, transformando su papel de policía en el de un criminal investido con el derecho a ejercer la violencia contra víctimas que no tienen derecho a la autodefensa.

Pensándolo bien, sí hay una forma en la que Zapatero, el PSOE, el PP y cualquier gobierno pueden contribuir a acabar con la crisis y el paro, la única forma moral, la única forma válida de "contribuir" a mejorar la vida de cada ciudadano, y esa forma es: quitarse de en medio - reducir drásticamente los impuestos y el gasto público. Ya...

Geithner confiesa: La culpa es del gobierno

El Secretario del Tesoro de los Estados Unidos, Timothy F. Geithner, en una editorial publicada por el Wall Street Journal el 13 de mayo pasado, ha reconocido el papel de los bancos centrales – o sea, de los gobiernos – en crear la crisis financiera mundial.

Aunque la gente normalmente acepta y repite sin pensar lo que oye, que la crisis económica mundial fue causada por hombres de negocios avariciosos e irresponsables, el hecho es que fue la intervención de los gobiernos la que causó la crisis, al impedir que los mercados (principalmente el financiero y el inmobiliario, los más controlados en USA) se auto regularan.

Dice Geithner: "Hubo grandes fallos de política tanto aquí como en el resto del mundo. Uno fue que la política monetaria había estado demasiado suelta durante demasiado tiempo. Y esto creó una enorme explosión en los precios de los activos, era dinero corriendo atrás de riesgo. Gente intentando conseguir un mayor rendimiento. Eso simplemente fue increíblemente poderoso.”

La editorial acaba con los siguientes comentarios: "La concesión de Mr. Geithner es importante porque antes de asumir el Tesoro él era vice-presidente del FOMC (Fed's Open Market Committee) que es quien establece la política monetaria. Sus comentarios significan una ruptura con la persistente negativa de los presidentes del Fed Alan Greenspan y Ben Bernanke a admitir cualquier responsabilidad. Ellos prefieren culpar a los banqueros y a lo que llaman el 'exceso de ahorro global’, como si el Fed no tuviera nada que ver con crear ese exceso.”

"Las observaciones de Mr. Geithner son un signo de progreso intelectual, y sugieren que al menos algunos en el gobierno están pensando en la parte que les corresponde en crear este desastre. ... Sólo empezaremos a entender la manía de crédito y el pánico cuando reconozcamos sus raíces monetarias."

Amén.

Editorial completa (en inglés): http://online.wsj.com/article/SB124208327133908471.html
Video de la entrevista completa: http://www.charlierose.com/view/interview/10278
(La parte mencionada en el WSJ empieza en el minuto 26:25).

¿Por qué "Razón-Egoísmo-Capitalismo"? ¿Cuál es la alternativa?

Cada una de esas palabras resume de la forma más breve posible una de las ramas de la filosofía llamada Objetivismo.

Razón: Es la facultad que identifica e integra el material provisto por los sentidos del hombre.
La mente del hombre es su medio básico de supervivencia – y de protección. La razón es la más egoísta de las facultades humanas: tiene que ser usada en la propia mente del hombre, y su producto – la verdad – le hace inflexible, intransigente, impenetrable al poder de cualquier chusma o a cualquier cacique. Sin su capacidad de razonar, el hombre se convierte en un montón de arcilla moldeable e impotente, a ser modelado en cualquier forma sub-humana y usado para cualquier propósito por cualquiera a quien se le ocurra hacerlo.

Egoísmo: Nos han enseñado que ego es sinónimo de maldad y que desinterés es el ideal de la virtud. Pero la persona productiva es el egoísta en sentido absoluto, y el desinteresado es quien no piensa, ni siente, ni juzga, ni actúa; éstas son funciones del ego.
La cuestión no es auto-sacrificio o dominación, la cuestión es independencia o dependencia. El egoísta en sentido absoluto - el egoísta racional - no es el hombre que sacrifica a otros; es el hombre que está por encima de la necesidad de usar a otros; no funciona por medio de ellos; él no existe para el provecho de ningún otro hombre ni le pide a ningún otro hombre que viva para el suyo. Esta es la única forma posible de hermandad y de respeto mutuo entre los hombres.

Capitalismo: Es un sistema social basado en el reconocimiento de los derechos del individuo, incluyendo el derecho a la propiedad privada. Es la separación total entre estado y economía, de la misma forma y por las mismas razones de la separación entre estado y religión.
El argumento moral del capitalismo no está en la afirmación altruista de que representa la mejor forma de alcanzar el “bien común”. Es verdad que el capitalismo lo hace – si ese cliché tuviera algún significado – pero eso es una mera consecuencia secundaria. El argumento moral del capitalismo está en el hecho que es el único sistema en consonancia con la naturaleza racional del hombre, que protege la supervivencia del hombre como hombre, y que es su principio regulador: la justicia.

La alternativa a "Razón-Egoísmo-Capitalismo" es “Misticismo-Altruismo-Colectivismo”.

Misticismo: El hombre adquiere su conocimiento por medio de fe, revelación, intuición, sentimientos, emociones, deseos, temores, o por cualquier otro medio que no sea el uso estricto de la razón – de su mente alerta y pensante usando sus sentidos y la lógica como base.

Altruismo: El hombre no tiene derecho a existir por sí mismo, el servicio a otros es la única justificación de su existencia; su sacrificio es la esencia de la moralidad, la más alta virtud al alcance del hombre; el bien del hombre es abandonar sus deseos personales, renunciar a sí mismo y entregarse.

Colectivismo: Mantiene que el individuo no tiene derechos, que su vida y su trabajo le pertenecen al grupo, y que el grupo puede sacrificarlo a su antojo y según le convenga. La única forma de implementar una doctrina de este tipo es a través de fuerza bruta. La situación social que vivimos hoy día en todo el mundo, la intervención masiva de los gobierno coartando las libertades individuales, es el resultado político del colectivismo, siendo fascismo o comunismo su desenlace natural.

El eje Misticismo-Altruismo-Colectivismo es la base filosófica que lleva en la práctica a la destrucción de la mente, del individuo y de la sociedad. Sólo una filosofía racional, con sus principios de Razón-Egoísmo-Capitalismo, puede ayudarnos a alcanzar la felicidad como individuos y a construir una sociedad libre y racional donde esa felicidad es posible.

La revolución inminente

La intervención masiva de los gobiernos en la economía, y el aumento irresponsable (y astronómico) del gasto público con la excusa de luchar "contra la crisis", "contra el paro" o "contra la pobreza" son formas de esclavizar cada vez más al individuo. Libertad y capitalismo no son la causa de la recesión económica mundial, sino su solución.

Estos abusos están desencadenando una revolución cada día más aparente: una revolución de ideas a favor del capitalismo, el egoísmo, la razón y la realidad, una revolución basada en la única filosofía consistente, integrada y racional: Objetivismo.

Dice Ayn Rand: “Mi Filosofía es, en esencia, el concepto del hombre como un ser heroico, con su propia felicidad como el objetivo moral de su vida, el logro productivo como su actividad más noble y la razón como su único absoluto”.

La revolución inicial se está desarrollando en USA y se está concretando en los llamados Tea Parties, una réplica del Tea Party original en el que los primeros estados se declararon independientes de Inglaterra. Hubo manifestaciones en las principales ciudades americanas el 15 de abril (día de la declaración del impuesto de renta), y hay muchas más previstas para el 4 de Julio, Independence Day. Aquí hay un ejemplo del discurso que está cautivando al pueblo americano http://www.youtube.com/watch?v=HqoOHWhNR1Q&feature=PlayList&p=57BCF42649617273&playnext=1&playnext_from=PL&index=8

Detrás de estas manifestaciones está la idea de que el individuo es responsable por su propia vida y tiene derecho a vivirla, y que las intervenciones del gobierno en la economía son algo inmoral.

Sólo una filosofía racional puede salvarnos de esta locura política que estamos viviendo - y no menos en España y otros países latinoamericanos que en USA. Contribuyamos entendiéndola mejor y propagando sus ideas.